محتويات
العيد القرباني
الذبيحة من أعظم طقوس عيد الأضحى. وليست العيد ذبيحة تذبح فحسب، بل إن قيمة الذبيحة مبنية على المكافأة، والنية المقبولة، والذبيحة إعلان ورفع مفهوم الذبيحة والفداء والتعريف بها. على الفقراء والمحتاجين. كما أن التضحية تقوي وتنمي أواصر المحبة بين أفراد المجتمع المسلم عامة، وبين الأقارب بشكل خاص. فيما يلي شرح للشروط والأحكام ذات الصلة.
الحكمة في شرعية الذبيحة
شرعية الأضحية حكمة عظيمة، فهي تذكرنا بمحطات ضرب في التاريخ، عندما امتثل إبراهيم وابنه إسماعيل – عليهما الصلاة والسلام – بالوحي الذي جاء به سيدنا إبراهيم في نومه ليقوم به. بأوامر الله -تعالى- له بقتل ابنه إسماعيل، وبما أن رؤية الأنبياء صحيحة، فإن إبراهيم – صلى الله عليه وسلم – امتثل، مقدمًا أوامر رب العالمين على الوثاق والمودة. الأبوة، وكل تصورات العقل البشري المحدود، في مشهد عظيم تشوش فيه العقول.
شروط التضحية
- أن يكون من الماشية. مثل الإبل والبقر والغنم، فلا يصح بالتالي لغيره، كالطيور والغزلان ونحو ذلك.
- لبلوغ السن الذي حددته الشريعة، وهو في الغنم يكملون ستة أشهر ويدخلون الثامن، وفي الماعز يكملون السنة ويدخلون الثانية، ويكملون في الأبقار سنتين ويدخلون الثالثة، وفي الإبل. أكملوا خمس سنوات ودخلوا السادسة.
- خلوها من العيب وهي العين الصافية والضعيفة والضعيفة والعرج الذي ظهر عرجه.
الاشتراك في الذبيحة
أما مسألة جواز الاشتراك في النحر بين أكثر من بيت أو أسرة، فتشمل تفاصيل منها
- أما الغنم فلا يجوز أن يشترك فيها في أكثر من بيت ؛ بمعنى أنه لا يتساوى معه إلا الرجل وأهله، أما بالنسبة له ولغيره من إخوته إذا انفصلوا عنه أو استقلوا عنه في رزقهم، فلا فرق فيه.
- وأما الإبل والبقر فيكفيها لسبعة أشخاص فأقل، وهذا يعني أنها تكفي لسبعة أشخاص وذويهم، وإذا زاد عن ذلك لم يجزئها.
يختلف الناس في تعاملهم مع الأضحية، فمنهم من يأكلها كلها، ويطعم أقاربه المقربين من أهله، ومنهم من يفعل أكثر من ذلك بالتصدق على الفقراء والمحتاجين، وهو أفضل وأفضل. أن يقسمها إلى ثلاثة أجزاء لا تتساوى فيها بالضرورة فيعطي نصيبًا، ويأكل منها قسمًا ويطعم الأقارب والأصدقاء، وجزءًا منه يطعم الفقراء والمحتاجين والمحتاجين، و في كل هذا شيء جيد.